比如这姑娘，身上的那只狗无论是长辈所赠还是自己做的，都证明她的根底不错，有这么好的起点，不用心修炼，干什么浪费在一个不知道会不会是良配的男人身上？
不过子非鱼焉知鱼之乐，嫏嬛也就是在心里想想，在一旁看着这出闹剧，全当在看一部可能烂尾也可能十分精彩的连续剧。
听了女人的话，今流脸上苦意更甚，像水洗过的眸子不含任何杂质，苦笑道：“阿弥陀佛，女施主不要为难贫僧了，贫僧乃是出家之人。”
“女施主还请回去吧，”
那红衣女子满脸不甘心，大概这话她并不是第一次听今流说了。
嫏嬛撑着下巴看戏，就见那红衣女子突然点到了自己：“你不跟本小姐走，是不是因为她？”
左晴雪追了今流这么久，每次找到今流时，他都是独身一人，唯独这一次，身边却有了一个让她感到完全陌生的人，还是个女人。
尽管今流一直都对她不假辞色，但左晴雪对今流却早已产生了占有欲，因此在看到嫏嬛时，心里便已经升起了戒备，只是两人之前的气氛并无任何暧昧，她这才没有理会，但今流一而再再而三的拒绝，却让她忍不住将矛头指向了嫏嬛这个不知道跟他同行了多久的人。
左晴雪之前其实是有打算一直跟着今流，直到他同意为止的，可今流也不是普通的和尚，哪怕她一直都穷追不舍，也总能被今流寻到机会脱离她的视线，要不是有大黑在，恐怕她早就找不到今流在哪儿了。
所以面对一个在今流心里地位似乎特殊的女人时，是很难再保持平静的，能忍到现在才说，已经算是不容易了。
今流道：“她与佛有缘。”
这个和尚，有一个很奇怪的逻辑，他说他师父算到他命中当有一劫，因此才派他下山，但下山三年，他却没有遇到过什么磨难，连因为化缘化不到饿肚子的情况都很少，而嫏嬛，则是他下山以来，第一个感受到有‘佛’的人，所以他决定跟着嫏嬛走一段日子。
对今流的说法，嫏嬛是嗤之以鼻的，与其用这种说法，还不如说他感觉到他跟自己似乎有因果纠缠未来交集很多之类的，嫏嬛说不准还会信。
毕竟修行者有灵觉在身，偶尔确实会突然福至心灵的感觉到，一个人未来会不会跟自己牵扯颇深，或是成为仇人之类的。
和尚修佛法，可说到底还是用真气运行出来的，所以灵觉他们照样有，只是在他们那儿会换成另外一个说法而已。
左晴雪听了今流的话，言道：“难道我就与佛无缘？”
“当初本小姐抛绣球招亲时，你一下子就接住了，这不正说明连老天都看好我们在一起？”
今流苦笑：“贫僧当时并不知道那是绣球，只是怕它砸到旁边的孩子。”
嫏嬛瞳孔地震，这年头还有这么决定对象的？
红衣女子话里的信息，让嫏嬛都有些大开眼界，她来九州这么久，除了在穷书生yy的话本里看到过这种情节以外，现实中还真没看到过能做出这种行为的……奇葩。
毕竟哪怕是把女儿视为工具的家庭，也绝对会为对方找一个能给家族带来助力的家庭联姻，而宠女儿的，则根本不会考虑这方面的事，自然也不存在催婚之类的情况。
说到底，这是个修行者占据主流的势力，但凡稍微有些天赋的，都不会在自己已经看不到前路前考虑感情问题，除非是刚好碰上了情投意合，不然大部分正风华正茂的修士基本都是单身人士。
而抛绣球这种说法，本身问题也很多，修行者能准确将绣球砸到想砸之人，所以公平性本来就容易遭到质疑，不管成与不成，都是会遭到耻笑的，另一方面，抛绣球招亲自然不可能默默无闻，万一到时有竞争对手暗中混进人群给招了个好‘女婿’，这是认还是不认？
不认，是失信；认，也是招人耻笑，怎么看都是正常家庭不会做出来的操作。
今流接住那个绣球时，确实不知道那是绣球，毕竟谁会把绣球做成一个黑不溜秋的小黑球？
不过就算知道了，今流也是会接的，毕竟当时路边走动的都是些普通百姓，被劲力十足的绣球一砸，要是运气不好，一条命就没了。
想到当时的场景，今流不由蹙了下眉道：“施主就算是想招婿，也该先清场才是。”
左晴雪不以为然，一个小球而已，她当然是能控制好方向和力道的，更何况，那球就是专门冲着今流去的。
当时她跟朋友们喝了些酒，打赌输了，拿着绣球正骑虎难下，毕竟那只是探亲回的凡人城市，除了守护村子的修行者以外，根本没有一个她能看得上的人，哪怕样貌稍好一些的都没有。
可少年人要面子，左晴雪还真打算遵守规则，恰好那时候今流进入了她的视线。
其实没有什么一见钟情，只是恰好觉得他长得合眼缘。
接触过后，今流的拒绝，反而激起了她的好胜心，后来了解过后，便真正喜欢上了。
在左晴雪眼里，今流是完美的，人族所有美好的优点，在他身上仿佛都能得到展现。
不过左晴雪出身富庶，自小便生活在修行者的圈子里，所以让她去理解今流的众生平等观念，那显然是不可能的。
在她眼里，凡人跟自己完全是两个物种，就算真的被砸死了也无所谓，她又不是不会赔钱，且那个数目，绝对够对方一家靠此活几代，还是他们赚了呢！
不过左晴雪再傻也知道，这种话说出口绝对会拉低自己在心上人心里的好感，所以她闭口不言，转而道：“你不跟本小姐回去也可以，但本小姐要跟着你！”
“施主这又是何苦。”今流叹息。
“本小姐乐意！”左晴雪瞪了他一眼，“她都可以跟着那我也可以！”
在左晴雪眼里，嫏嬛跟自己是一类人，不过她对嫏嬛倒没什么反感情绪，最多也就是有点排斥。
在她看来，优秀的人身边有情敌环绕是很正常的事，但她有自信自己最终才是那个取得胜利的人。
今流说：“是贫僧在跟着这位女施主，并不是她跟着贫僧。”
第148章
今流是个和尚，出家人不打诳语，所以他句句皆是事实，可嫏嬛听着，怎么就觉得那么不对劲呢？
虽然确实是实话，但每句话都像是个钩子，可你要说他有问题吧，却也找不到任何可以指摘的地方，毕竟他确实是在实话实说。
只是这个实话，显然是让左晴雪有所误会，至少她在听今流这么说后，下意识便以为今流对嫏嬛是有好感的，看嫏嬛的眼神都多了几分敌意，让嫏嬛有些无语。
不过好在左晴雪也不是全没脑子，至少并没有因此就跟嫏嬛针锋相对，反而主动询问嫏嬛是否可以同行，看她的样子，要是嫏嬛不同意的话，她大概率会选择离开，不过应该是会远远缀着不上前，不会真的离开。
嫏嬛还没有搞清楚今流的目的，所以并未拒绝左晴雪的请求。
她确实是很迷惑，今流非得跟着她，究竟是因为什么？
是单纯觉得，她还能再次碰上‘真佛’，还是有别的原因？亦或者是单纯认出了她是谁？
嫏嬛从来都不觉得今流是怀着善意接近的，尽管到现在为止，她还没有察觉出任何不对来。
……
…………
有了左晴雪的加入，队伍里的气氛更微妙了。
左晴雪是个还算通情达理的人，或者说，她太过骄傲，反而不屑用下作手段来对付对手，只会想用堂堂正正的方法去硬碰硬。
其实要嫏嬛来说，如果真的喜欢的话，那干脆就直接用强的，先破了他的道心和修为再说，毕竟和尚不能破戒，随便破哪一戒，都能让和尚原本古井无波的心开始掀起涟漪来，这种情况下要趁虚而入再合适不过了。
不过对左晴雪这种从小就建立起还算正义的三观的修士来说，这种做法如果真的做出来了，那也就跟入魔没有什么区别了。
但在嫏嬛看来，这无疑是最简单有效且快速的方法。
不过她好歹还记得这究竟是什么地方，因此并没有对左晴雪说出这种‘邪魔歪道’的办法。
左晴雪跟嫏嬛的关系，其实在接触过后，相处的还算不错，毕竟左晴雪不是一个蛮横无理的人，而嫏嬛只要她想，也很难会有人能在不侵-犯自己利益的前提下对她产生恶感。
所以在知道嫏嬛一心修道后，左晴雪对嫏嬛便没有太多恶感了，只是心情经常发生微妙的转变而已。
毕竟，她爱慕的人，对她不假辞色，却会主动靠近嫏嬛，只要她对佛理稍微露出一点兴趣，今流便会立马兴致勃勃的讲解，可到了她这儿，却说她心不诚。
心不诚？笑话！
左晴雪为了能跟今流能有一个可以谈论的共同爱好，在追逐他的一年以来，还专门找了曾经不屑一顾的佛经来看，也专门去佛寺对照过，确认自己没有理解错。
而她的努力，也不是没有回报的，至少一般小沙弥，在对佛理的理解上，都未必有她懂得多。
虽然她抱有的目的不纯，但心却必然是诚的，毕竟敷衍的看一遍跟反复去看去吃透差别是很大的。
所以在左晴雪看来，今流的话只是不想靠近她的借口，然而便是他主动又能如何？别人不照样不搭理他？
对嫏嬛来说，她宁愿跟一个脑子不太好使的人相处，也不想跟今流这样的人打交道，所以这些天来，嫏嬛并没怎么理过今流，然而在这样的情况下，今流态度却变得诡异起来，像是……动了凡心。
嫏嬛觉得好恶心。
她已经明白这和尚想做什么了。
佛修走的，都是扬善避恶的路子，是心，是性，是觉，是篡改了原本的天性，蒙蔽了本心，这便是佛修。
人的性格是很多样化的，残酷虚伪、温柔善良这样迥异的词，却能同时出现在一个人身上，而佛修却通过后天的修行，来摆脱那些负-面的情绪。
可一味的抑制，总会有反弹的那一天，要么心性过关足以勘破这一切，要么便修一门金刚怒目的手段，去降妖除魔，发泄磨砺自己的佛心，但也有一些，是抹消不了的，比如感情。
佛门斩断红尘，不结婚、不生子，然而纵观历史，这样跟爱情搭不上边的门派，反而拥有许多动人的爱情故事。
其中流传最广的，无疑便是阿难的故事。
阿难对佛祖说：我喜欢上了一个女子。佛祖问阿难，有多喜欢？阿难说：我愿化身石桥，受那五百年的风吹，五百年的日晒，五百年的雨打，只求她从桥上经过。
这则在九州流传甚广的爱情故事，哪怕是妖族都略有耳闻，另一个爱情典故，则是佛门的一门著名掌法，名为‘昙花一现’。
昙花一现，只为韦陀，据说这一门掌法，便是韦陀所创，只有一式，名为花神。
意指的，便是韦陀没有成就菩萨果位前，相识的昙花仙子，其属精怪之流，而昙花仙子，则被昙花一族认为是下一任花神。
可惜，因为爱上了韦陀，最终成了一朵有思想，却永远无法化形的昙花，每天韦陀从她身边路过时，她便会开放，这就是昙花一现，只为韦陀的原因。
而诸如此类的故事，佛门还有很多，它们中唯一相同的一点便是，最终佛门弟子，都勘破了情爱，大彻大悟，成了得道高深，而他们故事中爱慕的女子，不是落得了个悲惨的结局，便是在事发之后，才知道自己曾被这样的‘大人物’爱上过，于是便很容易生出落差感，继而对现如今的生活产生不满，又或者，是被疯狂的佛门信徒毁了之后的人生。
当然，佛门自然不会放任这样的事情发生的，所以这些人，通常都大彻大悟，从此青灯古佛一生……
嫏嬛当初为了一部超度经文，四处收集佛道经文时，就发现了这种怪象。
九州的人，并没有对这种情形多想，毕竟年轻和尚自然不可能像老和尚那样不为任何外物所动摇，凡心未泯情窦初开爱上人不是很正常的事吗？
更别提，这其中能勘破的一直都是少数，大多数动了凡心的和尚，之后通常都会泯然众人矣，让人想不起来曾经还有过那么一个似乎天赋不错的和尚。
而更有些，甚至会直接还俗去跟自己心爱的人成婚生子。
可嫏嬛却从中看到了不一样的东西。
与其说这些和尚是凡心动了，倒不如说他们借着那还残存着的情丝，来勘破大道，本质上来说，其实还是走捷径。
毕竟众所周知，顿悟是最容易提升境界的，尤其是对佛门这种相对‘唯心’的势力来说。
而今流，显然就是选了嫏嬛当这个心动对象，而左晴雪，则是那个备胎。
显然这厮野心比前辈们还要更大一些，竟然选择了不止一人，或者说，他本能感觉到，嫏嬛更能让这场爱情来得轰轰烈烈。
截然相反的性格、正魔不两立的立场、求而不得的痛苦……酸甜苦辣咸，在嫏嬛身上，他几乎都能找到。
但你要说他对嫏嬛只是利用的话，那也不是。
毕竟假的感情，又哪能起到最好的效果？
所以古往今来，才有那么多和尚尼姑动了凡心之后把自己给玩进去，但能从中出头的，现在都已经是九州声名赫赫的大能了。
不过身为那个让和尚‘大彻大悟’，化小爱为大爱得工具人，嫏嬛对此只觉得恶心。
毕竟是别有用心的接近，却能打心底相信自己是因为爱情，这种不要脸的行为，也就只有这一门能做得这么光明正大，心无愧疚了。
因为在他们心里，一切都是缘、是劫、是命运的牵引，跟他们本人是没有关系的，自然也就不会因此感到不自在，甚至愧疚了。
不过子非鱼焉知鱼之乐，嫏嬛也就是在心里想想，在一旁看着这出闹剧，全当在看一部可能烂尾也可能十分精彩的连续剧。
听了女人的话，今流脸上苦意更甚，像水洗过的眸子不含任何杂质，苦笑道：“阿弥陀佛，女施主不要为难贫僧了，贫僧乃是出家之人。”
“女施主还请回去吧，”
那红衣女子满脸不甘心，大概这话她并不是第一次听今流说了。
嫏嬛撑着下巴看戏，就见那红衣女子突然点到了自己：“你不跟本小姐走，是不是因为她？”
左晴雪追了今流这么久，每次找到今流时，他都是独身一人，唯独这一次，身边却有了一个让她感到完全陌生的人，还是个女人。
尽管今流一直都对她不假辞色，但左晴雪对今流却早已产生了占有欲，因此在看到嫏嬛时，心里便已经升起了戒备，只是两人之前的气氛并无任何暧昧，她这才没有理会，但今流一而再再而三的拒绝，却让她忍不住将矛头指向了嫏嬛这个不知道跟他同行了多久的人。
左晴雪之前其实是有打算一直跟着今流，直到他同意为止的，可今流也不是普通的和尚，哪怕她一直都穷追不舍，也总能被今流寻到机会脱离她的视线，要不是有大黑在，恐怕她早就找不到今流在哪儿了。
所以面对一个在今流心里地位似乎特殊的女人时，是很难再保持平静的，能忍到现在才说，已经算是不容易了。
今流道：“她与佛有缘。”
这个和尚，有一个很奇怪的逻辑，他说他师父算到他命中当有一劫，因此才派他下山，但下山三年，他却没有遇到过什么磨难，连因为化缘化不到饿肚子的情况都很少，而嫏嬛，则是他下山以来，第一个感受到有‘佛’的人，所以他决定跟着嫏嬛走一段日子。
对今流的说法，嫏嬛是嗤之以鼻的，与其用这种说法，还不如说他感觉到他跟自己似乎有因果纠缠未来交集很多之类的，嫏嬛说不准还会信。
毕竟修行者有灵觉在身，偶尔确实会突然福至心灵的感觉到，一个人未来会不会跟自己牵扯颇深，或是成为仇人之类的。
和尚修佛法，可说到底还是用真气运行出来的，所以灵觉他们照样有，只是在他们那儿会换成另外一个说法而已。
左晴雪听了今流的话，言道：“难道我就与佛无缘？”
“当初本小姐抛绣球招亲时，你一下子就接住了，这不正说明连老天都看好我们在一起？”
今流苦笑：“贫僧当时并不知道那是绣球，只是怕它砸到旁边的孩子。”
嫏嬛瞳孔地震，这年头还有这么决定对象的？
红衣女子话里的信息，让嫏嬛都有些大开眼界，她来九州这么久，除了在穷书生yy的话本里看到过这种情节以外，现实中还真没看到过能做出这种行为的……奇葩。
毕竟哪怕是把女儿视为工具的家庭，也绝对会为对方找一个能给家族带来助力的家庭联姻，而宠女儿的，则根本不会考虑这方面的事，自然也不存在催婚之类的情况。
说到底，这是个修行者占据主流的势力，但凡稍微有些天赋的，都不会在自己已经看不到前路前考虑感情问题，除非是刚好碰上了情投意合，不然大部分正风华正茂的修士基本都是单身人士。
而抛绣球这种说法，本身问题也很多，修行者能准确将绣球砸到想砸之人，所以公平性本来就容易遭到质疑，不管成与不成，都是会遭到耻笑的，另一方面，抛绣球招亲自然不可能默默无闻，万一到时有竞争对手暗中混进人群给招了个好‘女婿’，这是认还是不认？
不认，是失信；认，也是招人耻笑，怎么看都是正常家庭不会做出来的操作。
今流接住那个绣球时，确实不知道那是绣球，毕竟谁会把绣球做成一个黑不溜秋的小黑球？
不过就算知道了，今流也是会接的，毕竟当时路边走动的都是些普通百姓，被劲力十足的绣球一砸，要是运气不好，一条命就没了。
想到当时的场景，今流不由蹙了下眉道：“施主就算是想招婿，也该先清场才是。”
左晴雪不以为然，一个小球而已，她当然是能控制好方向和力道的，更何况，那球就是专门冲着今流去的。
当时她跟朋友们喝了些酒，打赌输了，拿着绣球正骑虎难下，毕竟那只是探亲回的凡人城市，除了守护村子的修行者以外，根本没有一个她能看得上的人，哪怕样貌稍好一些的都没有。
可少年人要面子，左晴雪还真打算遵守规则，恰好那时候今流进入了她的视线。
其实没有什么一见钟情，只是恰好觉得他长得合眼缘。
接触过后，今流的拒绝，反而激起了她的好胜心，后来了解过后，便真正喜欢上了。
在左晴雪眼里，今流是完美的，人族所有美好的优点，在他身上仿佛都能得到展现。
不过左晴雪出身富庶，自小便生活在修行者的圈子里，所以让她去理解今流的众生平等观念，那显然是不可能的。
在她眼里，凡人跟自己完全是两个物种，就算真的被砸死了也无所谓，她又不是不会赔钱，且那个数目，绝对够对方一家靠此活几代，还是他们赚了呢！
不过左晴雪再傻也知道，这种话说出口绝对会拉低自己在心上人心里的好感，所以她闭口不言，转而道：“你不跟本小姐回去也可以，但本小姐要跟着你！”
“施主这又是何苦。”今流叹息。
“本小姐乐意！”左晴雪瞪了他一眼，“她都可以跟着那我也可以！”
在左晴雪眼里，嫏嬛跟自己是一类人，不过她对嫏嬛倒没什么反感情绪，最多也就是有点排斥。
在她看来，优秀的人身边有情敌环绕是很正常的事，但她有自信自己最终才是那个取得胜利的人。
今流说：“是贫僧在跟着这位女施主，并不是她跟着贫僧。”
第148章
今流是个和尚，出家人不打诳语，所以他句句皆是事实，可嫏嬛听着，怎么就觉得那么不对劲呢？
虽然确实是实话，但每句话都像是个钩子，可你要说他有问题吧，却也找不到任何可以指摘的地方，毕竟他确实是在实话实说。
只是这个实话，显然是让左晴雪有所误会，至少她在听今流这么说后，下意识便以为今流对嫏嬛是有好感的，看嫏嬛的眼神都多了几分敌意，让嫏嬛有些无语。
不过好在左晴雪也不是全没脑子，至少并没有因此就跟嫏嬛针锋相对，反而主动询问嫏嬛是否可以同行，看她的样子，要是嫏嬛不同意的话，她大概率会选择离开，不过应该是会远远缀着不上前，不会真的离开。
嫏嬛还没有搞清楚今流的目的，所以并未拒绝左晴雪的请求。
她确实是很迷惑，今流非得跟着她，究竟是因为什么？
是单纯觉得，她还能再次碰上‘真佛’，还是有别的原因？亦或者是单纯认出了她是谁？
嫏嬛从来都不觉得今流是怀着善意接近的，尽管到现在为止，她还没有察觉出任何不对来。
……
…………
有了左晴雪的加入，队伍里的气氛更微妙了。
左晴雪是个还算通情达理的人，或者说，她太过骄傲，反而不屑用下作手段来对付对手，只会想用堂堂正正的方法去硬碰硬。
其实要嫏嬛来说，如果真的喜欢的话，那干脆就直接用强的，先破了他的道心和修为再说，毕竟和尚不能破戒，随便破哪一戒，都能让和尚原本古井无波的心开始掀起涟漪来，这种情况下要趁虚而入再合适不过了。
不过对左晴雪这种从小就建立起还算正义的三观的修士来说，这种做法如果真的做出来了，那也就跟入魔没有什么区别了。
但在嫏嬛看来，这无疑是最简单有效且快速的方法。
不过她好歹还记得这究竟是什么地方，因此并没有对左晴雪说出这种‘邪魔歪道’的办法。
左晴雪跟嫏嬛的关系，其实在接触过后，相处的还算不错，毕竟左晴雪不是一个蛮横无理的人，而嫏嬛只要她想，也很难会有人能在不侵-犯自己利益的前提下对她产生恶感。
所以在知道嫏嬛一心修道后，左晴雪对嫏嬛便没有太多恶感了，只是心情经常发生微妙的转变而已。
毕竟，她爱慕的人，对她不假辞色，却会主动靠近嫏嬛，只要她对佛理稍微露出一点兴趣，今流便会立马兴致勃勃的讲解，可到了她这儿，却说她心不诚。
心不诚？笑话！
左晴雪为了能跟今流能有一个可以谈论的共同爱好，在追逐他的一年以来，还专门找了曾经不屑一顾的佛经来看，也专门去佛寺对照过，确认自己没有理解错。
而她的努力，也不是没有回报的，至少一般小沙弥，在对佛理的理解上，都未必有她懂得多。
虽然她抱有的目的不纯，但心却必然是诚的，毕竟敷衍的看一遍跟反复去看去吃透差别是很大的。
所以在左晴雪看来，今流的话只是不想靠近她的借口，然而便是他主动又能如何？别人不照样不搭理他？
对嫏嬛来说，她宁愿跟一个脑子不太好使的人相处，也不想跟今流这样的人打交道，所以这些天来，嫏嬛并没怎么理过今流，然而在这样的情况下，今流态度却变得诡异起来，像是……动了凡心。
嫏嬛觉得好恶心。
她已经明白这和尚想做什么了。
佛修走的，都是扬善避恶的路子，是心，是性，是觉，是篡改了原本的天性，蒙蔽了本心，这便是佛修。
人的性格是很多样化的，残酷虚伪、温柔善良这样迥异的词，却能同时出现在一个人身上，而佛修却通过后天的修行，来摆脱那些负-面的情绪。
可一味的抑制，总会有反弹的那一天，要么心性过关足以勘破这一切，要么便修一门金刚怒目的手段，去降妖除魔，发泄磨砺自己的佛心，但也有一些，是抹消不了的，比如感情。
佛门斩断红尘，不结婚、不生子，然而纵观历史，这样跟爱情搭不上边的门派，反而拥有许多动人的爱情故事。
其中流传最广的，无疑便是阿难的故事。
阿难对佛祖说：我喜欢上了一个女子。佛祖问阿难，有多喜欢？阿难说：我愿化身石桥，受那五百年的风吹，五百年的日晒，五百年的雨打，只求她从桥上经过。
这则在九州流传甚广的爱情故事，哪怕是妖族都略有耳闻，另一个爱情典故，则是佛门的一门著名掌法，名为‘昙花一现’。
昙花一现，只为韦陀，据说这一门掌法，便是韦陀所创，只有一式，名为花神。
意指的，便是韦陀没有成就菩萨果位前，相识的昙花仙子，其属精怪之流，而昙花仙子，则被昙花一族认为是下一任花神。
可惜，因为爱上了韦陀，最终成了一朵有思想，却永远无法化形的昙花，每天韦陀从她身边路过时，她便会开放，这就是昙花一现，只为韦陀的原因。
而诸如此类的故事，佛门还有很多，它们中唯一相同的一点便是，最终佛门弟子，都勘破了情爱，大彻大悟，成了得道高深，而他们故事中爱慕的女子，不是落得了个悲惨的结局，便是在事发之后，才知道自己曾被这样的‘大人物’爱上过，于是便很容易生出落差感，继而对现如今的生活产生不满，又或者，是被疯狂的佛门信徒毁了之后的人生。
当然，佛门自然不会放任这样的事情发生的，所以这些人，通常都大彻大悟，从此青灯古佛一生……
嫏嬛当初为了一部超度经文，四处收集佛道经文时，就发现了这种怪象。
九州的人，并没有对这种情形多想，毕竟年轻和尚自然不可能像老和尚那样不为任何外物所动摇，凡心未泯情窦初开爱上人不是很正常的事吗？
更别提，这其中能勘破的一直都是少数，大多数动了凡心的和尚，之后通常都会泯然众人矣，让人想不起来曾经还有过那么一个似乎天赋不错的和尚。
而更有些，甚至会直接还俗去跟自己心爱的人成婚生子。
可嫏嬛却从中看到了不一样的东西。
与其说这些和尚是凡心动了，倒不如说他们借着那还残存着的情丝，来勘破大道，本质上来说，其实还是走捷径。
毕竟众所周知，顿悟是最容易提升境界的，尤其是对佛门这种相对‘唯心’的势力来说。
而今流，显然就是选了嫏嬛当这个心动对象，而左晴雪，则是那个备胎。
显然这厮野心比前辈们还要更大一些，竟然选择了不止一人，或者说，他本能感觉到，嫏嬛更能让这场爱情来得轰轰烈烈。
截然相反的性格、正魔不两立的立场、求而不得的痛苦……酸甜苦辣咸，在嫏嬛身上，他几乎都能找到。
但你要说他对嫏嬛只是利用的话，那也不是。
毕竟假的感情，又哪能起到最好的效果？
所以古往今来，才有那么多和尚尼姑动了凡心之后把自己给玩进去，但能从中出头的，现在都已经是九州声名赫赫的大能了。
不过身为那个让和尚‘大彻大悟’，化小爱为大爱得工具人，嫏嬛对此只觉得恶心。
毕竟是别有用心的接近，却能打心底相信自己是因为爱情，这种不要脸的行为，也就只有这一门能做得这么光明正大，心无愧疚了。
因为在他们心里，一切都是缘、是劫、是命运的牵引，跟他们本人是没有关系的，自然也就不会因此感到不自在，甚至愧疚了。