拿着金陵递过来的案卷，刘玄递给了李公亮和孙传嗣。两人看完后，忍不住问道：“殿下，这些混账子，胆子可真是大。”
“是胆子够大，贾琏这件案子只能算是他们整个一张大网的某一节点。这些家伙突然活跃起来，应该是杨三郎一路煽动挑拨的功劳，我们不能浪费了他一番苦心。”
“殿下，要兴大狱吗？”孙传嗣问道。
刘玄看了一眼他，点点头道：“现在动手总比酿成了大事端再动手要强吧。”
李公亮和孙传嗣没有吱声，等着刘玄的话。
“江苏、江淮、两浙和南都，三省一都，是这次行动的区域。必须通过这次的行动，让这些家伙认识到现实，把脑子里的那根筋转过来。现在我用刀枪逼着他们扭转，总比过两三百年后泰西人用枪炮海船逼着转要强。”
“农业时代过去了，我们华夏天朝要想继续保持强盛和辉煌，必须跟上时代的步伐，否则的话，只会成为时代的祭品和他人的垫脚石。”
“陛下，我们真的要绝儒，另改学问吗？”李公亮迟疑了一会，最后还是问出口了。
“儒家？从前汉董仲舒独尊儒家开始，到现在已经一千多年了，早就浸在我们的血液里，骨头里。要是绝儒，等于自己刨自己的根。根没了，这树还能长成吗？上千年潜移默化地，要是全改了，还叫炎黄华夏吗？”
“要是连自己都否定了，再庞大的国家和民族，会走向迷茫，甚至土崩瓦解。有时候，只是因为积弱倍受欺辱，悲愤之下恨不得把自己的皮肤都要漂白了。所有从前人那里传承下来的文明都是被欺凌的根源。弱者才会极度不自信，极度自卑，恨不得从头到脚都把自己否定了。现在我们还有时间，可以在自信中调整。”
“所以重明、传嗣，你们放心，我不会做绝儒这事。”刘玄郑重地说道。
李公亮和孙传嗣对于前面的那些话不是很明白，但后面这一句却是听得非常明白，都不由地松了一口气。
“那殿下怎么还对这些儒生屡兴大狱，严苛压制？”李公亮继续问道。
“上千年的唯我独尊，让那些儒生的骨头变贱了。你好生相劝，他们反倒摆起架子，蹬鼻子上脸。对付这种人，上去先一顿爆锤，不问青红皂白，等他们缓过气了，想问你原委，你也不用吱声，上去再一顿打。然后这些人就老实，叫往东不敢奔西。你再给他们丢几个胡萝卜，他们就会在那里感恩戴德，为你歌功颂德，说你仁德满天下。”
听着刘玄戏谑的话，李公亮和孙传嗣不由相视苦笑。他们必须承认，天下大多数的读书人都是这个鸟德性。
“看你们脸上的神情，我就知道你们也同意我话里的意见。所以现在这一阶段，就是用暴力摧毁他们心里的那点自信和所谓的文人傲骨，让他们认清现实。反正他们不少人认为我虽然是状元公，可骨子里还是武夫。既然如此，就让他们好好见识下武夫粗鄙的手段。”
“等他们清醒冷静了，就可以跟他们好好讲道理了。跟秀才讲道理，你必须用这个办法。否则的话，你跟他讲国法，他跟你讲道德；你跟他讲道德，他跟你人情；你跟他讲人情，他又跟你讲国法。所以来个棒头一喝，比什么都强。”
“殿下，只是这样一来，未免会牵连到不少无辜人家。”孙传嗣稍微担心道。
“无辜？时代的车轮碾过，总会碾到一些花花草草，我们总不能因为这些花草就不继续前进了吧？”
孙传嗣连忙解释道：“回王爷的话，卑职不是这个意思。殿下一直要卑职遵法执法，以国法为纲常。可是这几番大案下去，恐怕有些案子不会尽殿下所意。”
“我知道传嗣的意思。我们必须统一好思想，才能坐下来讨论治国大略。否则各怀鬼胎，只知道互相拆台，这桌面还不如不搭起来。所以，我们先以霹雳手段把不方便做的事情做完，再以和缓的手段做方便做的事情。”
“属下明白了。”孙传嗣连忙答道。
“殿下，属下看你的意思，有搬行泰西人书里所说的希腊、罗马的城邦皿煮制度？”
“哈哈，重明这个话问得有意思。你去看看翻译过来的泰西的人，他们什么时候实行皿煮制度？就是谁也打不过谁的时候。这些聪明人知道用暴力手段只会两败俱伤，让旁人捡了便宜，不如坐下来，把利益分配谈妥当了。这就是他们所谓的皿煮制度。可是人总是贪婪的，总想自己拿得多，一旦占有某种优势就会大行专权，比如王权，教权，巩固少数人的利益。”
“你们看吧，泰西人还会在下面一层人奋力往上攀爬时，拼命讲皿煮平等。大家生而平等，你为什么能享有更多的权力，占有更多的资源？必须大家都来分一分。这世上，无论那个国家，都像是一棵大树，所有的人就像是树上的猴子。下面的猴子拼命地向上拱，上面的猴子拼命地向下压。一个拼命地喊‘皿煮平等’，一个拼命地叫‘天赋王权’。”
“以前树就那么大，结得果子只有那么多。所以上面的猴子拼命地压制下面的猴子，不让它们上来，好保住不多的果子。但是压制到了一定程度，下面的猴子绝望了，干脆把树推倒，大家一起完蛋，重新再找树。其实最好的办法就是把树变得更大，让结得果子变得更多。这样，下面的猴子也有果子吃了，他们也不会过多地计较上面的猴子到底多吃了多少。甚至还会敬佩它们，那些猴子都是白手起家，靠自己的聪明智慧才挣到那么多的果子，我要学习它。”
“本王的意思，所谓皿煮平等，就是有事情坐下来谈，不要动不动就搞事情。这层次有上也有下，总得上下流通，才能流水不腐。
说了一通，李公亮点头道：“属下明白了，王爷的意思还是以儒家为核心，海纳百川，建立一整套新的章程，国强民富，大家都有饭吃，都有衣穿，这样才能有事和和气气地坐下来谈。”
“重明说得没错。海纳百川，首先你要有自己的水才能容纳百川，把各处的水变成你的水。如果没有自己的水，再大也就是个大土坑，百川之水灌进来，就是人家的水完全占据了你的地盘。”
“属下明白了，王爷英明。”
等到李公亮和孙传嗣告辞离去，从旁边屋里转出一人。
“父亲。”来人正是刘仁，刘玄上前去恭敬行礼道。
“四郎真的不绝儒？”
“儿子刚才已经讲得很清楚了。”
“那就不绝他们。只要他们遵行四郎所言的真正的读书之法，就算了吧。这次看出来了，那些家伙，包括杨老三，也就这些手段。只是这次放过，以后怕是还会有人吵个不休。”
“父亲，耳朵里全是阿谀奉承的话，很容易让人犯糊涂的；时不时有反对的声音跳出来，会让你保持清醒。”
“没错，君有诤臣，不亡其国；父有诤子，不亡其家。四郎还能记住这些，为父也就放心了。好了，我走了，你母亲还在家里等着我。对了，那个朝鲜监国公主到京了？”
“到了。”
“那你又有的忙。只是你府上那几位不说，是她们贤惠。但你不能不有所表示。”
“父亲放心，儿子知道做。”
“是胆子够大，贾琏这件案子只能算是他们整个一张大网的某一节点。这些家伙突然活跃起来，应该是杨三郎一路煽动挑拨的功劳，我们不能浪费了他一番苦心。”
“殿下，要兴大狱吗？”孙传嗣问道。
刘玄看了一眼他，点点头道：“现在动手总比酿成了大事端再动手要强吧。”
李公亮和孙传嗣没有吱声，等着刘玄的话。
“江苏、江淮、两浙和南都，三省一都，是这次行动的区域。必须通过这次的行动，让这些家伙认识到现实，把脑子里的那根筋转过来。现在我用刀枪逼着他们扭转，总比过两三百年后泰西人用枪炮海船逼着转要强。”
“农业时代过去了，我们华夏天朝要想继续保持强盛和辉煌，必须跟上时代的步伐，否则的话，只会成为时代的祭品和他人的垫脚石。”
“陛下，我们真的要绝儒，另改学问吗？”李公亮迟疑了一会，最后还是问出口了。
“儒家？从前汉董仲舒独尊儒家开始，到现在已经一千多年了，早就浸在我们的血液里，骨头里。要是绝儒，等于自己刨自己的根。根没了，这树还能长成吗？上千年潜移默化地，要是全改了，还叫炎黄华夏吗？”
“要是连自己都否定了，再庞大的国家和民族，会走向迷茫，甚至土崩瓦解。有时候，只是因为积弱倍受欺辱，悲愤之下恨不得把自己的皮肤都要漂白了。所有从前人那里传承下来的文明都是被欺凌的根源。弱者才会极度不自信，极度自卑，恨不得从头到脚都把自己否定了。现在我们还有时间，可以在自信中调整。”
“所以重明、传嗣，你们放心，我不会做绝儒这事。”刘玄郑重地说道。
李公亮和孙传嗣对于前面的那些话不是很明白，但后面这一句却是听得非常明白，都不由地松了一口气。
“那殿下怎么还对这些儒生屡兴大狱，严苛压制？”李公亮继续问道。
“上千年的唯我独尊，让那些儒生的骨头变贱了。你好生相劝，他们反倒摆起架子，蹬鼻子上脸。对付这种人，上去先一顿爆锤，不问青红皂白，等他们缓过气了，想问你原委，你也不用吱声，上去再一顿打。然后这些人就老实，叫往东不敢奔西。你再给他们丢几个胡萝卜，他们就会在那里感恩戴德，为你歌功颂德，说你仁德满天下。”
听着刘玄戏谑的话，李公亮和孙传嗣不由相视苦笑。他们必须承认，天下大多数的读书人都是这个鸟德性。
“看你们脸上的神情，我就知道你们也同意我话里的意见。所以现在这一阶段，就是用暴力摧毁他们心里的那点自信和所谓的文人傲骨，让他们认清现实。反正他们不少人认为我虽然是状元公，可骨子里还是武夫。既然如此，就让他们好好见识下武夫粗鄙的手段。”
“等他们清醒冷静了，就可以跟他们好好讲道理了。跟秀才讲道理，你必须用这个办法。否则的话，你跟他讲国法，他跟你讲道德；你跟他讲道德，他跟你人情；你跟他讲人情，他又跟你讲国法。所以来个棒头一喝，比什么都强。”
“殿下，只是这样一来，未免会牵连到不少无辜人家。”孙传嗣稍微担心道。
“无辜？时代的车轮碾过，总会碾到一些花花草草，我们总不能因为这些花草就不继续前进了吧？”
孙传嗣连忙解释道：“回王爷的话，卑职不是这个意思。殿下一直要卑职遵法执法，以国法为纲常。可是这几番大案下去，恐怕有些案子不会尽殿下所意。”
“我知道传嗣的意思。我们必须统一好思想，才能坐下来讨论治国大略。否则各怀鬼胎，只知道互相拆台，这桌面还不如不搭起来。所以，我们先以霹雳手段把不方便做的事情做完，再以和缓的手段做方便做的事情。”
“属下明白了。”孙传嗣连忙答道。
“殿下，属下看你的意思，有搬行泰西人书里所说的希腊、罗马的城邦皿煮制度？”
“哈哈，重明这个话问得有意思。你去看看翻译过来的泰西的人，他们什么时候实行皿煮制度？就是谁也打不过谁的时候。这些聪明人知道用暴力手段只会两败俱伤，让旁人捡了便宜，不如坐下来，把利益分配谈妥当了。这就是他们所谓的皿煮制度。可是人总是贪婪的，总想自己拿得多，一旦占有某种优势就会大行专权，比如王权，教权，巩固少数人的利益。”
“你们看吧，泰西人还会在下面一层人奋力往上攀爬时，拼命讲皿煮平等。大家生而平等，你为什么能享有更多的权力，占有更多的资源？必须大家都来分一分。这世上，无论那个国家，都像是一棵大树，所有的人就像是树上的猴子。下面的猴子拼命地向上拱，上面的猴子拼命地向下压。一个拼命地喊‘皿煮平等’，一个拼命地叫‘天赋王权’。”
“以前树就那么大，结得果子只有那么多。所以上面的猴子拼命地压制下面的猴子，不让它们上来，好保住不多的果子。但是压制到了一定程度，下面的猴子绝望了，干脆把树推倒，大家一起完蛋，重新再找树。其实最好的办法就是把树变得更大，让结得果子变得更多。这样，下面的猴子也有果子吃了，他们也不会过多地计较上面的猴子到底多吃了多少。甚至还会敬佩它们，那些猴子都是白手起家，靠自己的聪明智慧才挣到那么多的果子，我要学习它。”
“本王的意思，所谓皿煮平等，就是有事情坐下来谈，不要动不动就搞事情。这层次有上也有下，总得上下流通，才能流水不腐。
说了一通，李公亮点头道：“属下明白了，王爷的意思还是以儒家为核心，海纳百川，建立一整套新的章程，国强民富，大家都有饭吃，都有衣穿，这样才能有事和和气气地坐下来谈。”
“重明说得没错。海纳百川，首先你要有自己的水才能容纳百川，把各处的水变成你的水。如果没有自己的水，再大也就是个大土坑，百川之水灌进来，就是人家的水完全占据了你的地盘。”
“属下明白了，王爷英明。”
等到李公亮和孙传嗣告辞离去，从旁边屋里转出一人。
“父亲。”来人正是刘仁，刘玄上前去恭敬行礼道。
“四郎真的不绝儒？”
“儿子刚才已经讲得很清楚了。”
“那就不绝他们。只要他们遵行四郎所言的真正的读书之法，就算了吧。这次看出来了，那些家伙，包括杨老三，也就这些手段。只是这次放过，以后怕是还会有人吵个不休。”
“父亲，耳朵里全是阿谀奉承的话，很容易让人犯糊涂的；时不时有反对的声音跳出来，会让你保持清醒。”
“没错，君有诤臣，不亡其国；父有诤子，不亡其家。四郎还能记住这些，为父也就放心了。好了，我走了，你母亲还在家里等着我。对了，那个朝鲜监国公主到京了？”
“到了。”
“那你又有的忙。只是你府上那几位不说，是她们贤惠。但你不能不有所表示。”
“父亲放心，儿子知道做。”